ANTIGUOS PUENTES EN TLAXCALA 1(puente Atlihuetzia)

Durante mucho tiempo el hombre utilizó lo que la naturaleza ofrecía para realizar los cruces sobre barrancas, ríos y arroyos, inicialmente un tronco de árbol caído o algún deslave permitió darle idea al ser humano para poder valerse por sí mismo e improvisar con diferentes materiales para tener un cruce más estable y seguro.

Mesoamérica se caracterizaba por una red extensa de caminos para realizar el intercambio de mercancías, estos caminos no eran muy anchos dado que todo los recorridos eran  a pie, y por lo regular los comerciantes caminaban en fila, es decir uno tras otro con su carga a la espalda. En Tlaxcala, no se tienen registros exactos o documentados referente a puentes o cruces sobre algún cauce de agua, dado que estos eran improvisando matorrales, troncos o piedras de tal forma que el cruce fuera por donde solo pasara una persona, estos cruces eran muy rudimentarios y al momento que el cauce del rio o arroyo subía durante las lluvias, estos eran arrastrados aguas abajo desapareciéndolo por completo, por lo que nuevamente se habilitaba el cruce conforme la gente lo hiba ocupando, el registro de un cruce de esta forma se puede ver en el códice de “Cuauhtinchan” en lo que parece ser un cruce de un afluente del rio Atoyac de Tzicatlacoyan a Zongolica, en este se aprecia un árbol caído y ramas,  además de huellas lo que indica camino.

En otra imagen más del códice “Cuauhtinchan II” se ve a tres personas sobre un camino que cruza un rio, al parecer un puente de madera como los utilizados en Tenochtitlan. El códice de Mendoza por ejemplo,  es más explícito en sus imágenes dado que muestra dos tipos de puentes, uno con un árbol caído y otro más elaborado a base de vigas apiladas, lo que demuestra ya una relación de ingeniaría al momento de construcción de cruces sobre ríos.

Cuando Hernán Cortes llega a México en 1519, estos puentes sencillos siguieron funcionando hasta una vez tomada la Ciudad de Tenochtitlan en 1521, comenzando la evangelización del pueblo indígena y llegando nuevos residentes españoles en busca de tierras y riquezas, el primer registro de caminos realizados corresponden a los primeros Franciscanos llegados a estas tierras, pues ellos con la finalidad de tener mejores accesos en algunas ocasiones fungen como ingenieros o arquitectos, el primer camino según Muñoz Camargo corresponde   a la traza de un camino de Tepectipac hacia la nueva ciudad de Tlaxcala a un lugar llamado “Chilchihuapan” en lo que ahora es la ciudad de Tlaxcala, así mismo se realiza la traza de la ciudad en 1526 a cargo de Fray Julián Garcés sobre este recinto indígena llamado “Chalchihuapan”, este recinto según Buenaventura Zapata era un manantial con piedras verdes donde veneraban los tlaxcaltecas a sus dioses, por los españoles este sitio era conocido como la fuente sagrada.

Los propios frailes encabezan la apertura de caminos, y esto conlleva a la construcción de puentes de piedra, como los había en España, el precursor de estos puentes fue el fraile Sebastián de Aparicio, este fraile realizó importantes caminos para comunicar a las principales ciudades de la Nueva España, además de diversos puentes alrededor de los años de 1540 a 1560, en Tlaxcala no se conoce como tal que el haya influenciado en los caminos, sin embargo la idea de los franciscanos era la misma, permitir el paso de carretas y animales por estos nuevos caminos, el corregidor Francisco Verdugo quien después fue Arzobispo, entre 1636 y 1639 indica construir 33 puentes para comunicar las poblaciones principales con la  ciudad de Tlaxcala que había recibido su titulo de "Muy Noble".

El códice de Atlihuetzia es un documento importante dado que en el indica un puente sobre el rio Zahuapan, este códice data de finales del siglo XVI, puede ser que sea de 1570, en el se observa un puente sobre un rio, que de acuerdo a la ubicación del convento de Atlihuetzia, este rio corresponde a ser el Zahuapan, además el camino es el antiguo camino real de Atlihuetzia a Tzompantepec, y que este mismo conducía a Veracruz, increíblemente el puente aún se encuentra de pie, claro ya con algunas remodelaciones que se  han realizado a lo largo de los años, por ejemplo en el códice se observa un solo cuerpo con cuatro puntas, actualmente este puente cuenta con dos cuerpos y ya no se tiene registro de las puntas.

Este puente es un claro ejemplo de la ingeniería de esos tiempos, y del estilo europeo con el que está realizado, actualmente este puente aun funciona y no tiene algún tipo de cuidado por parte de las autoridades estatales o del INAH,  llegar a el es muy fácil, de hecho es la misma ruta mostrada en el códice, se toma detrás de la nueva iglesia de Atlihuetzia, la cual está a un costado del antiguo convento (por cierto una ruinas increíbles este ex convento), se toma la calle “camino de la conquista”, nombre que los lugareños le dieron pues cuenta la historia que por allí llego Hernán Cortes procedente de Tzompantepec en 1519 una vez hechas las paces con los Tlaxcaltecas, de ahí se baja toda la calle pavimentada hasta encontrar terracería y se llega al rio Zahuapan, el camino pasa sobre el puente, para poder apreciarlo bien se tiene que bajar al cauce para ver su valiosa arquitectura.

Este puente tuvo su auge desde 1580 hasta la segunda década de 1800, que es cuando se comienza la construcción del ferrocarril mexicano, a este puente se adoso otro arco y ampliación del lado oriente para garantizar el paso durante la subida de aguas del rio Zahuapan, los mástiles y puntas han desaparecido, se ha ya resanado y dado mantenimiento con nuevas piedras, la rasante de piedra canteada se ha desprendido en su totalidad, solo se aprecian una que otra todavía en su sitio, el cauce a azolvado debajo del arco secundario, sin embargo la mayor parte de la construcción sigue intacta .

LA RUTA DE HERNÁN CORTÉS DENTRO DE TLAXCALA.

PRIMERA PARTE.

Una vez que Hernán Cortés permaneció tres días con el señor de Ixtacamaxtitlan, este seguía en espera de los mensajeros indios de Cempoala que había mandado a la republica de Tlaxcala, esto por consejo de los señores de Cempoala de recomendar a Cortés de aliarse con los Tlaxcaltecas, dado que ellos eran los únicos que no estaban bajo la tiranía de Moctezuma, sin embargo Cortés se impaciento más conforme pasaban las horas, es por ello que sugiere ir con todo su ejército a buscar personalmente a los señores de Tlaxcala.

Hay que tener en cuenta que el actual ixtacamaxtitlan no era a la cual llego Cortés, es decir durante esa época la mayor parte de los poblados se encontraban en las partes altas de los cerros y montañas, esto los protegía de cualquier ataque y era más visible la llegada de cualquier enemigo  a ellos, por lo tanto el Ixtacamaxtitlan antiguo se encuentra al Noreste del actual, sobre el cerro llamado “Acolhua “, en este aún hay vestigios arqueológicos poco conocidos inclusive para los pobladores de esa zona, de lo cual no queda mucho a lo referido por Bernal Díaz del Castillo, el cual menciona que todos los edificios y palacios estaban recubiertos con cal, lo que a lo lejos todo era color blanco, poniéndole los soldados españoles de Cortes a esta población prehispánica “Castilblanco”, por el parecido a una villa de Portugal.

(Vista de la zona arqueológica sin explorar de Ixtacamaxtitlan)

Cortés sale de Ixtacamaxtitlan  por la mañana el 2 de Septiembre de 1519, en ese entonces no existían caminos como tal, dado que no se tenía completo uso de la rueda ni animales de fuerza para llevar cargas, todo era a pie, por lo que los caminos eran solo pequeñas veredas regularmente a orillas de cualquier rio, lo que permitía refrescarse a todos los viajeros cuando estos se cansaban, por ello lo más lógico es que Cortes siguió con el cauce del Rio “Apulco”, mismo que venía siguiendo desde  Pinahuizapan (hoy Zautla), este mismo río pasa por Ocotepec hasta llegar a la frontera antigua de Tlaxcala donde se encontraba una muralla de piedra, que según Cortés iba de sierra a sierra, Bernal Díaz del Castillo menciona que se caminó como tres leguas, hay que recordar que una legua castellana antigua tiene 5.57 km. o lo equivalente a caminar a paso promedio durante una hora, es decir que debieron caminar como tres horas o 16.71 kms, en estos días desde la población de Ixtacamxtitlan hasta donde se tiene referencia de la existencia de la muralla son 20 km. por lo que las narraciones de Bernal Díaz del Castillo resultan coherentes.

La entrada de Cortés fue por la parte Norte del estado donde hoy se encuentra la población de Gustavo Díaz Ordaz (19^o34´35.78” N y 97^O57´10.16”O), siguiendo  un afluente del río “Apulco” la zona con peñas es similar a la relatada por Díaz Del Castillo, Cortés  no pudo entrar por la actual zona de las poblaciones de Tecoac en el Municipio de Huamantla, se tienen narraciones y documentos que existió una aldea llamada  Tecoac dentro del municipio de Huamantla, aunque a la fecha no ha podido ser localizada, pero se sabe que esta aldea de Tecoac estaba bajo su influenza de un señorio llamado Tecoatzingo, misma zona que ha sido analizada por Garcia Coook en el llamado Valle Mancera, esta antigua población  otomí era la encargada de resguardar la frontera Tlaxcalteca. La famosa muralla de piedra mencionada en la segunda  carta de relación de Hernán Cortés y en los relatos de Bernal Díaz del Castillo, actualmente ya no queda ningún vestigio de esta  muralla, sin embargo los relatos de Cortés y Díaz del Castillo mencionan que dicha muralla corría de sierra a sierra y detrás de ella un valle (exagerando  este relato dado que debió ser de montaña a montaña), lo cual se entiende que es del cerro “Tlacoxolo”  al cerro de “Mesa grande”, específicamente la subida de la ranchería “loma de vacas” actualmente,  personalmente he realizado recorridos pero no se ha encontrado rastro alguno, las coordenadas que voy a indicar son de una posible ubicación de dicha muralla al norte 19^o33´07.85”N  y 97^O57´23.90”O, que dado por los lugareños y sus historias contadas por los abuelos, además de una gran presencia de piedra acomodada, esta puede ser la muralla, descartando la ubicación que indica el mural de la población de Lázaro Cárdenas, dado que su frontera en esos tiempos era aun mas adelante a la indicada en este.

MURAL DE LA FRONTERA DE TLAXCALA

(Palacio Municipal de Lázaro Cárdenas)

 Los ancianos de la zona de Lázaro Cárdenas no conocen la historia de la muralla, aun menos la gente joven, sin embargo coinciden en que los abuelos y tatarabuelos les platicaron que en la "piedra grande" (camino actual Díaz Ordaz-Lázaro Cárdenas), cuando Cortés paso por aquí realizó un "rosario" en esta gran roca. El mural anterior indica que al pie de esta roca iniciaba la muralla Tlaxcalteca, lo cual no es posible, como se dijo antes, la frontera estaba aún mas adelante.

LA PIEDRA GRANDE

Actualmente las poblaciones cercanas y los ranchos de ganado fabrican murallas con la piedra del lugar, la cual es basta, posiblemente la muralla de Tlaxcala tuvo esta similitud..

El ejercito Español-totonaca venia siendo seguido muy de cerca  por los Tlaxcaltecas desde su salida de Ixtacamaxtitlan, por ello Xicohténcatl el Mozo ó Hijo de Xicohténcatl el Huehue (viejo) señor de Tizatlan y uno de los cuatro principales de Tlaxcala, tiene la certeza de que ellos son hombres y no dioses como lo decía la gente a su paso por poblaciones, además Xicohténcatl hijo sabia que ellos venían en busca de riquezas y tierras, por ello desde su llegada de Cortés a Pinahuizapan lo mando seguir, y saco a todo su ejercito que resguardaba la frontera Tlaxcalteca, dejando solo a unos cuantos (20 indios cuando mas), para que a su llegada estos sirvieran de señuelo e internaran más a los españoles dentro del territorio Tlaxcalteca y así poder darle mas guerra.  Continuando Cortés una vez pasada la muralla que se encontraba abandonada, este tuvo su primera batalla con los otomís de la población de Tecoatzingo, en la cual mataron a dos caballos de los españoles, según Bernal Díaz de castillo, una vez pasada la muralla caminaron una legua, y ahí fue la primera batalla, conforme estos datos y siguiendo el poco cauce ya del río “Apulco”, nos apunta a la siguiente localización geográfica, 19 30’29.75” N y 97 59’57.70”, frente a los cerros “La Gasca” y  “San Pedro”, delante de la población de ”La Laguna” y a un costado de la Hacienda de Tenexac, dado que Bernal narra que desde lo alto aventaban piedras,  flechas y que los caballos se les dificultaba galopar por la zona, si es que Cortés paso entre estos dos cerros es posible y coherente la narración de Díaz del Castillo, además este mismo narra que regresaron a un pueblo abandonado, en este caso no se sabe si abandonado por huida por el miedo de los indios a los españoles o abandonado como ruinas, existe junto ahí vestigios arqueológicos de una población más antigua a la de la llegada de los españoles, llamada "La Laguna", con ubicación en 19 30’43.17” N y 98  00’ 14.60”, donde a simple vista se observan montículos piramidales y hasta un juego de pelota, tengo dos hipótesis sobre esta zona, una es que cuando Cortes se refugió después de esta primera batalla fue en esta zona que se encontraba abandonada dado que pertenece a una época más antigua a la narrada, y la otra es que dentro de estas ruinas existía una población que ocupo esta zona abandonada para poder ser habitada y aprovechar las estructuras encontradas, como lo sucedido en Cholula, que la gran pirámide es de la época teotihuacana pero que sin embargo los Cholutecas aprovecharon para seguir habitando estos palacios ya abandonados y semi destruidos, pues cuando Cortés llego la pirámide estaba ya sepultada.

  

Camino hacia Texcalac (19 27’31.03”N y 98 2’35.13”O)

Cortés en este pequeño pueblo la noche del 2 de Septiembre se refugió y curo las heridas de sus soldados junto a un arroyo, este es un afluente del Apulco que actualmente tiene su cauce a 1 km. al sur de la población de Lázaro Cárdenas, estos se mantuvieron en guardia toda la noche por si regresaban los indios tlaxcaltecas, al otro día muy temprano sale Cortés de este pequeño pueblo llegando a otra población mas adelante (no mencionan cuanto caminaron ni que distancia), de acuerdo a las fuentes y a las narraciones de Bernal y Cortes esta población fue Tzompanzingo lo que hoy es San Salvador Tzompantepec, antes tuvo que haber pasado por el actual Texcalac, mas adelante se encuentran con un gran ejército Tlaxcalteca comandado nuevamente por Xicohtencatl hijo, de acuerdo a los relatos de Cortés y Díaz del castillo eran muchos ejércitos todos bien formados con trompetas y tambores (lo que denotaba la gran capacidad bélica de Xicohtencatl) así mismo dan un número aproximado de guerreros, la única forma de saber que venían de esa forma  es verlos desde un punto alto, por lo que mi hipótesis apunta a que la segunda batalla fue las faldas de la población de Ahuahuastepec (19^o  22´ 59.64´´N y 98^O´06´ 52.79”O) en el paraje "Meyalco", Cortes tenia la intención de seguir de forma recta hacia lo que hoy es san Miguel Contla, a mi decir los lugareños no debieron dejar entrar a Cortés a Tzompantepec, tuvo que haber resistencia. Después de la batalla, esa misma noche del 3 de Septiembre el ejercito Europeo toma como su refugio o real al poblado de Tzompancingo, Cortés menciona que esa misma noche con la finalidad de que sus soldados no viesen su preocupación por lo acontecido subió a un cerrito donde existe una torrecilla, para mi esta debió ser el cerro “Tonacatacuihtli", Bernal dice que se quedaron en unos cues altos por lo que las dos narraciones coinciden en este punto.

El camino de Texcalac a Tzompantepec está más definido en esta parte de la Historia, dado que esos caminos eran ya de uso común para comunicar las poblaciones de la antigua Tlaxcala, debió salir por lo que hoy es la calle San José y tomar la actual calle Xicohtencatl (19 25’02” N y 98 05’44.25” O), de ahí se continua a lo que hoy es la bodega de la empresa “Sabritas” ahí comienza el antiguo camino real (19 24’50.01” N y 98 06’4.25” O), de ahí se continua detrás de los contenedores de PEMEX  y junto a una Gasolinera, pasando a un costado del corralón Federal (19 24’ 35.70” N y 98 6’ 27.87” O).

Vista hacia Texcalac

 Camino real hacia Tlaxcala

De ahí Cortés continuó por lo que hoy son las colonias Jean Charlotte y San Andrés, hasta llegar a una bifurcación que actualmente existe (19 24’ 15.94” N y 98 6’54.97”) de ahí continua el antiguo camino real y hacia la izquierda queda el camino antiguo que ahora es carretera a Tzompantepec.

 Camino real viene de Texcalac

Dirección a Tzompantepec actualmente pavimentada como carretera.

A LA IZQUIERDA CAMINO REAL A TZOMPANTEPEC DEL LADO DERECHO DE OBSERVA EL CERRO DE TOZMPANTEPEC.

El 4 de Septiembre de 1519, debido a la falta de alimento Cortés inicia una matanza y quema de casas cercanas a la zona de donde se resguardaban, hay que tomar en cuenta que a partir de la población de Texcalac hacia el centro del estado ya se encontraban muchas poblaciones, por lo que es posible que haya arremetido con la población de Texcalac y sus alrededores, tomando ya como real o refugio la misma población  de Tzompantzingo (19 25’17.43” N y 98 05’ 26.28” O), al otro día el ejército Tlaxcalteca contrataca por los daños hechos a las familias,  logrando una pequeña victoria y que también infringieron un daño considerable a los españoles dado que mataron a uno e hirieron a casi todos sus caballos, eso narra Cortes y Bernal que sucedió el 5 de Septiembre de 1519, heridos y cansados todo el ejército español descansa en Tzompanzingo, Cortés según la leyenda de los lugareños comentan se escondió en un Tepozan (árbol) pidiendo salvación a su dios,  al otro día solo un pequeño contingente encabezado por Cortés nuevamente quema casas y arremete contra las familias de otros pueblos cercanos, estos pueblos debieron ser  Tetla (19 27’10.30” N y 98 06’35.06” O) que anteriormente estaba en el cerro ubicado al norte del actual Tetla y los otros fueron Coaxamulco (hoy San Antonio Coaxomulco), Tlachco (hoy Guadalupe Tlachco), Contlan (hoy San Miguel Contla) y Tetzotzocuolla (hoy Sta. Cruz Tlaxcala), posteriormente Cortes sale al día siguiente con su ejercito, tomando lo que hoy es la calle "Victoria" (19 22’22.14” N y 98 05’ 49.25”) al Suroeste de Tzompantepec y así después tomar lo que hoy se conoce como "camino viejo" con la finalidad de seguir de forma recta hacia San Miguel Contla, sin embargo a un cuarto de legua (según Díaz del Castillo), se encontraron nuevamente con el ejercito Tlaxcalteca donde estos dieron batalla en la que ahora se conoce como Batalla de Tzompantepec, que debió ser en cerro cerca de Tzompantepec en el paraje conocido como "Zauhtla", además la gente de esta zona coincide en que fue ahí (19 21’58.02” N y 98 06’ 50.52”), terminada esa batalla Cortes regresa a Tzompanzingo. Dos días después según   Cortés (dado que Bernal Indica que fue al otro día) llega un contingente con comida y regalos para Cortés, indicando que querían las paces, según cortes tomo varios  indios de este contingente y los lastimo para que dijese la verdad, diciendo que atrás de los cerros estaba un ejército esperando (los cerros debieron ser el de San Andrés y de Tzompantepec), Bernal no indica esto pero los dos coinciden en que esa noche fue atacado el ejército español en su propio real, dado que los Tlaxcaltecas pensaban que sus poderes disminuían de noche, sin embargo no fue a favor de los Tlaxcaltecas y esta noche hubo muchos indios muertos entre ellos capitanes hijos de los caciques Tlaxcaltecas. Me imagino que Cortés temeroso de lo que fuese a suceder y con su gente herida y cansada no quiso continuar su paso, y los Tlaxcaltecas no volvieron a atacar dado que sus ejércitos estaban casi aniquilados, por lo cual Cortés se queda en Tzompanzingo algunos días para después sigilosamente ir al Señorío de Atlihuetzian en busca de alimento donde es bien recibido, dan alojamiento y comida, el menciona una fuente en una plaza, además se disculpan los señores de Atlihuetzia con Cortes  pues Xicohtencatl hijo fue quien ordeno no hacer amistad con ellos, nuevamente se regresa a Tzompanzingo. El camino que tomo Cortes a Atlihuetzia es por la parte Poniente del cerro de Tzompantepec, lo que es conocido como camino real y conduce del barrio de Meyalco a la Ex Hacienda de San Diego Apatlahuaya, de ahí continua al poniente hasta llegar al antiguo camino real, hoy conocido como camino de la conquista, pues los ancianos de esta zona lo bautizaron así por que ahí cuentan los relatos de los abuelos que Hernán Cortés camino por este  rumbo a Tlaxcala, este camino llega a Atlihuetzia, una de las poblaciones principales de la antigua republica de Tlaxcala. 

Cortés  permanece en sus aposentos y da comida para todo su ejército en Tzompanzingo, ahí mismo forma sus cuarteles improvisados con las mismas estructuras de los templos y construcciones, específicamente en los cerros de Tonacatecuhtli (donde se quedaron los españoles) y Ahuahuastepec (en este se quedaron los totonacas), donde después llegaron los caciques Tlaxcaltecas para hacer las paces.

A.- Cerro Ahuahuastepec, campamento totonaca

B.- Cerro Tonacatecuhtli, campamento español  

C.- Señorio de Tzompanzingo                             

 CONTINÚA EN LA SEGUNDA PARTE.(comentarios a juliuscrab@hotmail.com)