LA RUTA DE HERNÁN CORTÉS DENTRO DE TLAXCALA 2DA. PARTE.

La Ruta de Hernán Cortes dentro de Tlaxcala 2da. Parte.

Bueno, como ya se comentó en la primera parte,  Cortés entra  por la parte Norte del estado de Tlaxcala, exactamente por la zona de la hoy comunidad de  Díaz Ordaz, perteneciente al municipio de Lázaro Cárdenas, y no por la zona oriente conocida como Tecoac dentro del municipio de Huamantla, sin embargo existió el señorío de Tecoatzingo en lo que hoy son tierras de la hacienda de la Laguna, lugar donde acampo Cortés después de su primer lucha una vez pasada la muralla Tlaxcalteca, ahí les mataron caballos y un soldado español (Pedro Morón) el cual murió dos días después, Cortés caminó pasando por la hoy conocida población de Texcalac y tratando de seguir en forma recta hacia Tlaxcala evitando los caminos principales, sin embargo sostiene una segunda lucha en las faldas de los cerros de Ahuahuastepec y Tzompantepec, los españoles se sorprenden de la gran capacidad bélica con la cual dirige Xicohtencatl   a sus ejércitos, además de que escuchan grandes proezas hechas por  Xicohtencatl  frente a los Mexicas, después de esa pelea, los españoles regresan e instalan un cuartel improvisado en esa misma población de Tzompanzingo (hoy San salvador Tzompantepec),  trata de salir de esa población pero más adelante se encuentra nuevamente al ejercito Tlaxcalteca  librando una tercera batalla, siendo esta la más sangrienta y en la cual se puede decir que la victoria fue para el ejército Tlaxcalteca, sin embargo se desconoce por qué Xicohtencatl no siguió encima de ellos hasta aniquilarlos, regresando Cortés nuevamente a Tzompanzingo en proceso de huida y protección (es por ello el nombre de San Salvador Tzompantepec, porque ahí se salvó  Cortés de una lucha casi perdida). Cortés se queda ahí en Tzompanzingo varios días curando sus heridas y la de casi todos los españoles, les falto comida y agua, y su ejército casi se vuelve en contra del propio Cortés al ver que en esa batalla perdieron y que esperarían de ese Xicohtencatl, posiblemente regresará aun con más furia y aniquilarlos, sin embargo eso nunca paso, pues mientras Cortés y su ejército estaba herido en Tzompanzingo, el senado de Tlaxcala discutía la cuestión de hacer las paces dado que ya había matado muchos indios y dejado desamparado a esposas y niños, pero Xicohtencatl  ya había pedido apoyo de Huejotzingo  y solicitaba a su padre y el senado una última oportunidad para ir y terminar con ellos, petición que fue negada por los cuatro señoríos de la antigua república de Tlaxcala (cosa que hubiese cambiado la historia que hoy conocemos). Después con los augurios de los chamanes de Tlaxcala, les comentan a los cuatro señoríos que los españoles pierden fuerzas de noche, por ello indican a Xicohtencatl atacar de noche, sin embargo ya para esos días el joven Xicohtencatl mantenía ya discusiones con sus capitanes de otros señoríos dado que las últimas batallas no habían sido favorables para ellos, y sus soldados se encontraban heridos y con miedo, sin embargo Xicohtencatl  se acompaña esa noche de un pequeño contingente y de sus capitanes más cercanos para dar asalto al señorío de Tzompanzingo y dar lucha a los españoles, cosa que fue detectada por Hernán Cortés y  se previno de esta batalla nocturna la cual fue fácilmente ganada por los españoles,  aun y que estos se encontraban heridos, hábilmente después de esa noche Xicohtencatl  les bloquea  los caminos  para no encontrar alimento, además los rodea de espías por todas partes, pide a los pueblos cercanos no caer en la inquietud de quererlos ver de cerca, y mucho menos ofrecerles comida.

 Cortés permanece en Tzompanzingo varios días más sin alimento, es por ello que cobardemente por la madrugada va a comunidades cercanas en busca de comida, quemando casas, matando mujeres y niños para meterles miedo a toda la población. Xicohtencatl viejo junto con el senado acuerda realizar las paces, pero antes ellos quieren saber realmente en qué posición vienen y realmente que son, si son  hombres o tehules (dioses), para ello manda a 40 indios e indias con comida pero con la manda de espiar sus movimientos, es decir que comen?, que hablan?, toman agua?, hacen sus necesidades fisiológicas? o que piensan, Cortés recibe de buena manera a esos 40 indios, pero es alertado por los totonacas que a lo lejos observan que esos indios salen de su cuartel a avisar a otros indios que esperan cuesta abajo, por lo tanto Cortés va tomando uno a uno a esos indios y les corta dedos y manos para que digan la verdad del  por que los espían, luego manda a esos indios a decirle a Xicohtencatl viejo que el viene de buena fe, si así no lo quieren, él es capaz de matar más gente y soltar toda su furia contra ellos, temeroso el senado Tlaxcalteca por lo acontecido, decide realizar rotundamente las paces, Xicohtencatl  joven  se enoja con el senado, pues él no acepta el acuerdo de realizar las paces, él siempre tuvo la postura de no negociar la paz, el veía un enemigo que con el tiempo sobrepasara las jerarquías Tlaxcaltecas hasta su fin.

Senado de Tlaxcala.

Después de este pequeño  resumen de la primera parte, continuo lo acontecido y la ruta del ejército español; Cortés es avisado una mañana del 15 de Septiembre que a lo lejos por el camino principal (de la actual hacienda de San Diego Apatlahuaya hacia el oriente por Meyalco y Ahuahuastepec)  viene un gran contingente de indios e indias con presentes y comida, Cortés sabe que las paces están hechas y que vienen de buena fe, sin embargo pide a su ejército no hacer alboroto y mostrarse enojados ante ellos, de ese contingente se adelantan cuatro principales indicándole a Cortés que en dos días vendrá el gran señor Xicochtencatl  joven acompañado de dos caciques principales de la republica de Tlaxcala, ahí mismo le dejan comida y algunos indios para hacerles tortillas.

 

1         Carretera Apizaco-Santa Cruz Tlaxcala (actualidad), en 1519 este camino no existía.

2         Carretera Libramiento Apizaco (actualidad), construido a principios del año 2000.

3         Ex Hacienda de Apatlahuaya, a un costado se encuentra el río Tequisquiac, ramal del rio Zahuapan, en ese lugar en 1519 se encontraba un paso improvisado de piedras encimadas, después en el año 1590 es construido un puente de piedra tipo colonial, mismo que es arrastrado por el cauce alrededor del año 1700, después se construyó un vado con piedra de la zona y el camino también fue revestido con piedra. En 1960 el vado fue retirado por completo y ahora solo quedan algunos vestigios.

4        Cerro de Ahuahuastepec, en este lugar fue el campamento de los totonacas que acompañaban a Cortes.

5    Cerro Tonacatecuhtli  lugar de observación, y en su falda del lado oriente se encontraba un centro ceremonial, ahí fue donde Hernán Cortés junto con su ejército español lo ocupo como aposento (real)  y campamento de guerra.

6    Tzompancingo, estaba en la cima del cerro a 400 mts al sureste de la actual iglesia de San Salvador Tzompantepec, uno de los principales señoríos de la antigua república de Tlaxcala.

7      Camino antiguo Tzompancingo-Texcaltipac, actualmente es la carretera principal a la entrada de Tzompantepec, después conocido como calle 21 de Marzo, pasa frente a la plaza de toros de Ahuahuastepec convirtiéndose actualmente como calle 16 de Septiembre y más adelante llegando a la Ex Hacienda de Apatlahuaya se conoce como san Diego o camino real, actualmente se encuentra una gasolinera por lo que fue este camino a orillas de Libramiento Apizaco, y llegando a Atlihuetzia se conoce como camino de la Conquista. 

Durante esos dos días, Moctezuma es enterado de lo acontecido, y no puede creer que los españoles vencieran al gran ejercito Tlaxcalteca, mismo ejército que no había podido él derrotar, por ello manda a 5 embajadores  de Tenochtitlan a Tzompanzingo con varios objetos de oro, ellos le dicen a Cortés que su gran señor está dispuesto a darles cada año una riqueza en oro con la condición de que no llegue a Tenochtitlan, Cortés les indica que él viene hacer una alianza con el gran señor Moctezuma, y que no pase por su mente hacerle la guerra pues él ya ha dado una demostración de su gran poder, por ello Cortés invita a los 5 embajadores a quedarse junto a él y seguir el camino a Tenochtitlan. El senado Tlaxcalteca decide enviar a Xicohtencatl joven  a Tzompanzingo, mismo que  de no muy buena manera acepta ir a llevar la noticia de hacer las paces a Cortés, mucho menos ahora que tiene una comitiva de Moctezuma como invitados,  al siguiente día Cortés es avisado que a lo lejos vienen  varios principales Tlaxcaltecas con sus atuendos de gala (Blanco y Rojo) al frente de ese contingente Tlaxcalteca va Xicohtencatl joven (posiblemente los vieron venir a la altura de la actual Ex hacienda de Apatlahuaya), esa mañana  del día 17 de Septiembre de 1519 se vieron por primera vez  frente a frente  Cortes y Xicohtencatl Alzayacatzin en el cerro “Tonacatecuhtli“ junto al señorío   de Tzompantepec, Cortés le platica en tono de enojado que está harto de guerras y de seguir matando, si viene en paz el la recibe, pero si es otro engaño, él mismo indica a Xicohtencatl matar a todos los descendientes de esta nación, Xicohtencatl se disculpa en nombre del senado Tlaxcalteca, diciéndole a Cortés que ellos pensaban que eran enviados de Moctezuma, y es por ello que les dieron guerra, pero que por ahora acepte sus disculpas y lo invita a su gran ciudad donde hay comodidades, y no quedarse más en Tzompanzingo, Cortés le comenta a Xicohtencatl que con gusto ira a su gran ciudad, y le envía a su padre collares de jade, le dice que una vez despache a los embajadores de Moctezuma el con gusto pronto ira a Texcaltipac (Tlaxcala). Xicohtencatl llevó el mensaje de su padre tal y como lo pidió, sin embargo el joven Xicohtencatl  seguía con la mentalidad de no tener relación alguna con los españoles, y a pesar de los atuendos y armamento de los conquistadores, el nunca se intimido ni dejo ver su inferioridad bélica.

 

Camino real a la altura de la ex Hacienda de Apatlahuaya, vista hacia el oriente, al fondo el río Atesquiquiac. Este camino era el principal de Tzompanzingo a Texcaltipac (Tlaxcala), por aquí paso por primera vez Hernán Cortés en su visita a Atlihuetzia en busca de alimento, y por segunda vez cuando se dirigió a Texcaltipac ya hechas las paces, después este camino fue el principal de Veracruz-Mexico hasta el año 1600, aun se observan rastros de la piedra labrada con la que se encontraba revestido.

Cortés permanece en Tzompanzingo seis días más, en ese tiempo manda un recado a Moctezuma  con una respuesta inmediata (se desconoce cuál fue el recado), Bernal Díaz del Castillo comenta que la razón por la cual no fue Cortés a la ciudad de Texcaltipac inmediatamente es porque estaba enfermo, entonces se quiso recuperar para estar completamente ante Xicohtencatl y su senado, personalmente  siento que Cortés con sus 34 años, tenía sobre su espalda todo el peso de una gran responsabilidad de su ejército y de más de 1000 totonacas, además de que los embajadores de Moctezuma le dijeron que no se fiase de los Tlaxcaltecas y más cosas, Cortés con gran estrés y días sin comer, llego a un tope de su cuerpo demostrándose en enfermedad, en esos seis días más en Tzompanzingo manda erigir una cruz en lo que era el juego de pelota, ahora en ese sitio se encuentra la iglesia de San Salvador, actualmente el único vestigio arqueológico se encuentra a un costado de la iglesia, incrustada  está la piedra “roseta”, que actualmente la población dice que era con la cual los antiguos de Tzompazingo  sabían de su calendario de lluvias para la siembra, otros dicen que es un símbolo de la alianza de los Tlaxcaltecas con los españoles, y otros más indican que es una capsula del tiempo, lo cual en lo personal no me inclino por completo por ninguna, más bien esta podría ser un “Momoztli” o piedra que indicaba que en ese sitio existía un mercado, o era sitio de ofrendas y sacrificios, esta piedra circular como en todas las zonas mexicas y de culturas similares, se colocaba en el centro de la plaza, zona de mercado o tianguis, esta debió seguir teniendo utilidad hasta después construida la iglesia, y después colocada a un costado simplemente por uso y costumbre de las generaciones subsecuentes.

Costado de la iglesia de Tzompantepec parte sur, se encuentra la piedra roseta.

 

Piedra roseta, Momoztli por la similitud de las encontradas en Chalco y Tianquixtenco Edo. De México, actualmente exhibidas en el museo de Historia Nacional.

 

Códice de Tianquiztli (mercado) con el paso del tiempo se modificó a “tianguis”, al centro se observa un momoztli.

Al tercer día, regresan 6 embajadores de Moctezuma, y le dan a Cortés 3 mil pesos en oro y mantas preciosas, le vuelven a insistir que no se fie de los Tlaxcaltecas y se regrese a Veracruz, ahí ellos le darán cada año un dote en oro y mujeres, Cortés rechaza la petición y les pide se queden tres días con él para la entrada a Texcaltipac. El senado Tlaxcalteca impaciente por saber su respuesta de Cortés a su invitación y ver que este no iba, mandan a Tzompanzingo gallinas y tunas, además los diferentes caciques de las poblaciones cercanas, por indicaciones de Xicohtencatl el Huehue, le llevan lo que tenían en su casa de valor como obsequio.

Como Cortés no iba a Texcaltipac, el senado decide ir por él, por ello el 22 de Septiembre de 1519, por la tarde, a lo lejos se veía una gran comitiva encabezada por los principales de Texcaltipac, en ella venia Xicohtencatl viejo señor de Tizatlan, Tlehuexolotzin y Tepacneca de Tepeyanco, venían en estrados y aposentos cargados por varios indios, Hernán Cortés sale a recibirlos en las faldas del cerro sobre el camino, y así fue como llegaron a Tzompanzingo ese día, quemaron copal, tocaron las manos de los españoles (cosa que era impuro para la mayoría de la población de Tlaxcala hacer esto con sus señores), besaron el suelo y le dijo Xicohtencatl viejo a Cortes “Malinche, Malinche(…)te ruego nos perdones(…) y vayas a nuestra ciudad”

Lienzo de TLAXCALA, encuentro Xicohtencatl y Cortés

Cortés respondió que con gusto iría pero no tenía quien llevara sus cosas, y Xicohtencatl dijo…¿Cómo? Por eso has estado y no lo has dicho: y en menos de media hora llegaron 500 indios, y al otro día comenzaron a caminar por el camino principal a Texcaltipac, eso fue el 23 de Septiembre de 1519.

Durante el recorrido hacia Texcaltipac (Tlaxacala), varios caciques principales se adelantaban para ver que todo el camino se encontrara en condiciones y ordenado, y a su vez traían a sus esposas e hijos para írselos presentando antes que otro, durante su recorrido de Tzompantepec a Atlihuetzia (hoy conocido como camino de la conquista y que actualmente es ocupado como camino rural) había poca  gente, que a orillas contemplaba el paso de sus gobernantes con aquellos hombres de piel blanca de los que tanto hablaba la gente desde hacía un mes, una vez entrando a Atlihuetzia (población que ya conocía Cortes unos días antes) la gente los recibía a multitud, con petalos de flores sobre el piso, quemando copal en las casas de los principales, los niños los seguían queriendo tocar aquellas ropas resplandecientes de un material no conocido y muy duras, que después conocerían como armaduras de metal, a lo único que no se acercaban y tenían miedo era a los caballos, de hecho escondían a sus bebes pues se corría el rumor que eso comían, además también comían  hombres adultos  para apacibarlos, pues según los Tlaxcaltecas los relinchidos era señal de que tenían hambre.

Camino antiguo de Ahuahuastepec a Atlihuetzia, hoy conocido como camino real  ó calle San Diego, coordenadas de la foto 19^O 22’ 49.25’’ N  y 98^O 07’ 09.73’’O.

Camino antiguo de Tzompantepec a Atlihuetzia, en la parte superior derecha se observa la torre de la Iglesia de Atlihuetzia, aquí el camino actualmente lleva el nombre de “camino de la conquista”. Coordenadas de la foto  19^O 22’ 22.75’’ N y 98^O 09’ 19.77’’ O.

Cruce del camino por el que pasó el senado Tlaxcalteca con Hernán Cortes sobre el rio Zahuapan, foto Dirección a Atlihuetzia.

Camino de forma ascendente hacia el cerro donde se ubicaba el señorío de Atlihuetzia. Coordenadas de la foto 19^O 22’ 20.57’’ N y  98^O 10’ 12.92’’ O.

Posiblemente así lucía un solado español sin grado, aun y que no tenía armadura completa  sus vestimentas eran ajenas a todo lo conocido por los Tlaxcaltecas.

Morrión español.

Yelmo español de Noble, posiblemente este modelo llevaba Cortés en su paso a Tlaxcala.

El camino de Atlihuetzia a Texcaltipac continuó por lo que hoy es la calle “Niños Mártires” al sur de Atihuetzia  (19 22’ 11.30’’ N y 98 10’ 49.81’’ O), ahí bajando se encontraba un cruce de un afluente del río Zahuapan, Actualmente está construido un puente.

 

Puente de piedra ubicado frente al acceso del Hotel Misión Tlaxcala, este permitía el cruce por encima de un afluente del rio Zahuapan, su uso prosperó cuando este camino fue el principal de México a Veracruz.

De ahí continua el camino atravesando por la actual carretera Apizaco-Tlaxcala, actualmente la rasante del camino está muy por encima del terreno natural de 1519,  200 mts antes del Puente Hospitales se encuentra el camino viejo (19 21’ 59.57’’ N y 98 11’ 11.85’’ O.), de ahí se continua por el camino real y luego la calle que va en forma recta hacia el panteón de San Matías hasta llegar a donde se encontraba Tepetomatllan (19^O 21’ 32.34’’ N y 98^O 12’ 00.03’’ O.), lugar antiguo de la población hoy conocida como san Matías Tepetomatitlan, actualmente san Matías esta 450 mts en la falda del cerro de su ubicación antigua.

Camino de Atlihuetzia a San Matías Tepetomatitlan, coordenadas de la foto 19^O 21’ 53.27’’ N y 98^O 11’ 28.45’’ O.

A orilla del camino de Atlihuetzia a San Matías, del lado derecho aún se pueden observar  vestigios  arqueológicos de construcciones y muros de contención  diseñados para que el material no se deslizara hacia el arroyo del camino, este camino dejo de funcionar poco apoco hasta su inutilización por el año de 1850, en el año 2005, fue revestido por parte del gobierno estatal, borrando toda evidencia de gran valor arqueológico, en la actualidad es transitado por vehículos locales.

De Tepetomatlan  siguió su camino pasando la cañada Chaucingo y rodeando el cerro Loma San Matías, hasta llegar 700 mts al norte del sitio hoy conocido como “El Molinito” (19^O 20’ 55.93’’ N y 98^O 12’ 13.07’’ O.), de ahí se llegó por un camino muy amplio dado que era entronque de los caminos que venían de Contlanzingo (Hoy San Bernardino Contla) y del teocalli de Mixtli (hoy Santa Ana Chiautempan) formando una “Y” que aún se puede observar en estos días. Los soldados españoles al ver que la ciudad se encontraba muy cerca, comienzan a festejar haciendo activar sus ribadoquines que llevaban consigo y que ocuparon para dar guerra, la gente de Tlaxcala lo tomo con miedo pero poco a poco se acostumbraron que durante fiesta grande debe haber detonaciones de pólvora (hasta nuestros días aun las fiestas de comunidad son festejadas con cuetones).

 

Ribadoquín español del siglo XV

Continuando hacia el poniente este camino llegaba al señorío de Tizatlan, ahí el camino actualmente es la calle 16 de Septiembre y luego se convierte en la hoy calle Hidalgo, después se dobla a mano derecha por la calle Cuauhtemoc, para subir al cerro en la hoy calle Atlatzingo, Tizatlan era el  centro del poder bélico de la antigua república de Tlaxcala, y del cual era gobernante Xicohtecatl el Huehue (el viejo), ahí se realiza una ceremonia por la llegada de Cortés y esa noche después de una gran fiesta duerme en el Palacio de Xicohtencatl.

 

 

Calle 16 de Septiembre de la población de San esteban Tizatlan, antes camino antiguo Atlihuetzia-Tizatlan 

Calle  Atlatzingo, al fondo se observa el cerro de Tizatlan, en la cima estaba el señorío.

 

 

Zona arqueológica de Tizatlan, actualmente abierta al público, en la imagen se observa la iglesia de San Esteban encima de lo que en 1519 era la ciudadela y plaza principal.

 

Hernán Cotés llega a Tlaxcala.

Después de una  noche de fiesta y ofrendas, al siguiente día es llevado Hernán Cortés y sus capitanes más allegados a lo alto del cerro Cuahutzi, justo detrás del señorio de Tizatlan,  lugar donde se encontraba la ciudad de Texcaltipac ( Tepectipac), aun y que las cuatro cabeceras eran consideradas como la ciudad, texcaltipac era la columna vertebral de la soberanía Tlaxcalteca, pues de ahí surgieron los otros tres señoríos, el sitio era grande con una población densa, en la cual Cortes encontró regocijo y tranquilidad, Bernal Díaz del castillo narra..

"era tan grande y de tanta admiración, que era mayor que Granada, y mucho más fuerte, de mayores edificios y de mayor población que aquella al tiempo que se ganó y muy abastecidas de maíz, aves, caza, pescado de los ríos y otras cazas buenas de mantenimiento".

 El mapa de Cuauhtinchan indica a Texcaltipac en lo alto de un cerro escarpado, coincidiendo con su ubicación real.

Mapa de Cuauhtinchan

 

 

Texcaltipac, arriba de un cerro escarpado y con laderas pronunciadas se encuentra un principal, detrás de él un teocalli con banderas en lo alto del templo. Frente a él pasa el rio Zahuapan.

 

El Lienzo de Tepectipac, indica a la ciudad con diversas construcciones, además de murallas narrando peleas, posiblemente invasiones a la ciudad, en él se ve un teocali con dos banderas como lo indicado en el mapa de Cuauhtinchan.

 

Hay que tomar en cuenta que toda la república era considerada como una sola, siendo Texcaltipac la principal de ahí tomando su nombre para generalizar la zona en su dominio, su nombre era Texcaltipac, después los españoles simplificaron a Texcallan, Tlaxcallan, y al final tomando el nombre de Tlaxcala, mismo nombre con el cual se fundó la nueva  ciudad en la riberas del Zahuapan, la realeza dejo Texcaltipac para vivir en la nueva ciudad, y sus pocos habitantes que se quedaron  fueron modificando el nombre de Texcaltipac por Tepeticpac.

RECONSTRUCCIÓN DE LA ANTIGUA CIUDAD DE TEPETICPAC.

Era una ciudad con un gran número de habitantes, aproximadamente 20,000, la realeza en la parte alta y la demás ciudad en los entornos, la ciudad contaba con templos, teocalis, calpulpilli, juego de pelota, fortificaciones, sus torres vigías y su ubicación en lo alto de la cima de los hoy conocidos como cerros blancos que le permitía tener un control del valle, además sus murallas resguardaban a la ciudad de un ataque por parte de los Mexicas, tenía redes de alcantarillado, fuentes en toda la ciudad con agua potable, los palacios del  señorío se encontraban junto a la plaza principal, el templo mayor no estaba en este sitio sino en Ocotelulco, y por debajo de la ciudad una red de túneles para acortar la escalda a la ciudad y comunicarse lo más pronto posible a otro sitio dentro de la misma.

 Actualmente quedan pocos vestigios del esplendor de esta ciudad, sin embargo el INAH a emprendido el rescate de la zona, y pronto estará abierta al público. (Continua en la tercera parte)

ANTIGUOS PUENTES EN TLAXCALA 1(puente Atlihuetzia)

Durante mucho tiempo el hombre utilizó lo que la naturaleza ofrecía para realizar los cruces sobre barrancas, ríos y arroyos, inicialmente un tronco de árbol caído o algún deslave permitió darle idea al ser humano para poder valerse por sí mismo e improvisar con diferentes materiales para tener un cruce más estable y seguro.

Mesoamérica se caracterizaba por una red extensa de caminos para realizar el intercambio de mercancías, estos caminos no eran muy anchos dado que todo los recorridos eran  a pie, y por lo regular los comerciantes caminaban en fila, es decir uno tras otro con su carga a la espalda. En Tlaxcala, no se tienen registros exactos o documentados referente a puentes o cruces sobre algún cauce de agua, dado que estos eran improvisando matorrales, troncos o piedras de tal forma que el cruce fuera por donde solo pasara una persona, estos cruces eran muy rudimentarios y al momento que el cauce del rio o arroyo subía durante las lluvias, estos eran arrastrados aguas abajo desapareciéndolo por completo, por lo que nuevamente se habilitaba el cruce conforme la gente lo hiba ocupando, el registro de un cruce de esta forma se puede ver en el códice de “Cuauhtinchan” en lo que parece ser un cruce de un afluente del rio Atoyac de Tzicatlacoyan a Zongolica, en este se aprecia un árbol caído y ramas,  además de huellas lo que indica camino.

En otra imagen más del códice “Cuauhtinchan II” se ve a tres personas sobre un camino que cruza un rio, al parecer un puente de madera como los utilizados en Tenochtitlan. El códice de Mendoza por ejemplo,  es más explícito en sus imágenes dado que muestra dos tipos de puentes, uno con un árbol caído y otro más elaborado a base de vigas apiladas, lo que demuestra ya una relación de ingeniaría al momento de construcción de cruces sobre ríos.

Cuando Hernán Cortes llega a México en 1519, estos puentes sencillos siguieron funcionando hasta una vez tomada la Ciudad de Tenochtitlan en 1521, comenzando la evangelización del pueblo indígena y llegando nuevos residentes españoles en busca de tierras y riquezas, el primer registro de caminos realizados corresponden a los primeros Franciscanos llegados a estas tierras, pues ellos con la finalidad de tener mejores accesos en algunas ocasiones fungen como ingenieros o arquitectos, el primer camino según Muñoz Camargo corresponde   a la traza de un camino de Tepectipac hacia la nueva ciudad de Tlaxcala a un lugar llamado “Chilchihuapan” en lo que ahora es la ciudad de Tlaxcala, así mismo se realiza la traza de la ciudad en 1526 a cargo de Fray Julián Garcés sobre este recinto indígena llamado “Chalchihuapan”, este recinto según Buenaventura Zapata era un manantial con piedras verdes donde veneraban los tlaxcaltecas a sus dioses, por los españoles este sitio era conocido como la fuente sagrada.

Los propios frailes encabezan la apertura de caminos, y esto conlleva a la construcción de puentes de piedra, como los había en España, el precursor de estos puentes fue el fraile Sebastián de Aparicio, este fraile realizó importantes caminos para comunicar a las principales ciudades de la Nueva España, además de diversos puentes alrededor de los años de 1540 a 1560, en Tlaxcala no se conoce como tal que el haya influenciado en los caminos, sin embargo la idea de los franciscanos era la misma, permitir el paso de carretas y animales por estos nuevos caminos, el corregidor Francisco Verdugo quien después fue Arzobispo, entre 1636 y 1639 indica construir 33 puentes para comunicar las poblaciones principales con la  ciudad de Tlaxcala que había recibido su titulo de "Muy Noble".

El códice de Atlihuetzia es un documento importante dado que en el indica un puente sobre el rio Zahuapan, este códice data de finales del siglo XVI, puede ser que sea de 1570, en el se observa un puente sobre un rio, que de acuerdo a la ubicación del convento de Atlihuetzia, este rio corresponde a ser el Zahuapan, además el camino es el antiguo camino real de Atlihuetzia a Tzompantepec, y que este mismo conducía a Veracruz, increíblemente el puente aún se encuentra de pie, claro ya con algunas remodelaciones que se  han realizado a lo largo de los años, por ejemplo en el códice se observa un solo cuerpo con cuatro puntas, actualmente este puente cuenta con dos cuerpos y ya no se tiene registro de las puntas.

Este puente es un claro ejemplo de la ingeniería de esos tiempos, y del estilo europeo con el que está realizado, actualmente este puente aun funciona y no tiene algún tipo de cuidado por parte de las autoridades estatales o del INAH,  llegar a el es muy fácil, de hecho es la misma ruta mostrada en el códice, se toma detrás de la nueva iglesia de Atlihuetzia, la cual está a un costado del antiguo convento (por cierto una ruinas increíbles este ex convento), se toma la calle “camino de la conquista”, nombre que los lugareños le dieron pues cuenta la historia que por allí llego Hernán Cortes procedente de Tzompantepec en 1519 una vez hechas las paces con los Tlaxcaltecas, de ahí se baja toda la calle pavimentada hasta encontrar terracería y se llega al rio Zahuapan, el camino pasa sobre el puente, para poder apreciarlo bien se tiene que bajar al cauce para ver su valiosa arquitectura.

Este puente tuvo su auge desde 1580 hasta la segunda década de 1800, que es cuando se comienza la construcción del ferrocarril mexicano, a este puente se adoso otro arco y ampliación del lado oriente para garantizar el paso durante la subida de aguas del rio Zahuapan, los mástiles y puntas han desaparecido, se ha ya resanado y dado mantenimiento con nuevas piedras, la rasante de piedra canteada se ha desprendido en su totalidad, solo se aprecian una que otra todavía en su sitio, el cauce a azolvado debajo del arco secundario, sin embargo la mayor parte de la construcción sigue intacta .

LA RUTA DE HERNÁN CORTÉS DENTRO DE TLAXCALA.

PRIMERA PARTE.

Una vez que Hernán Cortés permaneció tres días con el señor de Ixtacamaxtitlan, este seguía en espera de los mensajeros indios de Cempoala que había mandado a la republica de Tlaxcala, esto por consejo de los señores de Cempoala de recomendar a Cortés de aliarse con los Tlaxcaltecas, dado que ellos eran los únicos que no estaban bajo la tiranía de Moctezuma, sin embargo Cortés se impaciento más conforme pasaban las horas, es por ello que sugiere ir con todo su ejército a buscar personalmente a los señores de Tlaxcala.

Hay que tener en cuenta que el actual ixtacamaxtitlan no era a la cual llego Cortés, es decir durante esa época la mayor parte de los poblados se encontraban en las partes altas de los cerros y montañas, esto los protegía de cualquier ataque y era más visible la llegada de cualquier enemigo  a ellos, por lo tanto el Ixtacamaxtitlan antiguo se encuentra al Noreste del actual, sobre el cerro llamado “Acolhua “, en este aún hay vestigios arqueológicos poco conocidos inclusive para los pobladores de esa zona, de lo cual no queda mucho a lo referido por Bernal Díaz del Castillo, el cual menciona que todos los edificios y palacios estaban recubiertos con cal, lo que a lo lejos todo era color blanco, poniéndole los soldados españoles de Cortes a esta población prehispánica “Castilblanco”, por el parecido a una villa de Portugal.

(Vista de la zona arqueológica sin explorar de Ixtacamaxtitlan)

Cortés sale de Ixtacamaxtitlan  por la mañana el 2 de Septiembre de 1519, en ese entonces no existían caminos como tal, dado que no se tenía completo uso de la rueda ni animales de fuerza para llevar cargas, todo era a pie, por lo que los caminos eran solo pequeñas veredas regularmente a orillas de cualquier rio, lo que permitía refrescarse a todos los viajeros cuando estos se cansaban, por ello lo más lógico es que Cortes siguió con el cauce del Rio “Apulco”, mismo que venía siguiendo desde  Pinahuizapan (hoy Zautla), este mismo río pasa por Ocotepec hasta llegar a la frontera antigua de Tlaxcala donde se encontraba una muralla de piedra, que según Cortés iba de sierra a sierra, Bernal Díaz del Castillo menciona que se caminó como tres leguas, hay que recordar que una legua castellana antigua tiene 5.57 km. o lo equivalente a caminar a paso promedio durante una hora, es decir que debieron caminar como tres horas o 16.71 kms, en estos días desde la población de Ixtacamxtitlan hasta donde se tiene referencia de la existencia de la muralla son 20 km. por lo que las narraciones de Bernal Díaz del Castillo resultan coherentes.

La entrada de Cortés fue por la parte Norte del estado donde hoy se encuentra la población de Gustavo Díaz Ordaz (19^o34´35.78” N y 97^O57´10.16”O), siguiendo  un afluente del río “Apulco” la zona con peñas es similar a la relatada por Díaz Del Castillo, Cortés  no pudo entrar por la actual zona de las poblaciones de Tecoac en el Municipio de Huamantla, se tienen narraciones y documentos que existió una aldea llamada  Tecoac dentro del municipio de Huamantla, aunque a la fecha no ha podido ser localizada, pero se sabe que esta aldea de Tecoac estaba bajo su influenza de un señorio llamado Tecoatzingo, misma zona que ha sido analizada por Garcia Coook en el llamado Valle Mancera, esta antigua población  otomí era la encargada de resguardar la frontera Tlaxcalteca. La famosa muralla de piedra mencionada en la segunda  carta de relación de Hernán Cortés y en los relatos de Bernal Díaz del Castillo, actualmente ya no queda ningún vestigio de esta  muralla, sin embargo los relatos de Cortés y Díaz del Castillo mencionan que dicha muralla corría de sierra a sierra y detrás de ella un valle (exagerando  este relato dado que debió ser de montaña a montaña), lo cual se entiende que es del cerro “Tlacoxolo”  al cerro de “Mesa grande”, específicamente la subida de la ranchería “loma de vacas” actualmente,  personalmente he realizado recorridos pero no se ha encontrado rastro alguno, las coordenadas que voy a indicar son de una posible ubicación de dicha muralla al norte 19^o33´07.85”N  y 97^O57´23.90”O, que dado por los lugareños y sus historias contadas por los abuelos, además de una gran presencia de piedra acomodada, esta puede ser la muralla, descartando la ubicación que indica el mural de la población de Lázaro Cárdenas, dado que su frontera en esos tiempos era aun mas adelante a la indicada en este.

MURAL DE LA FRONTERA DE TLAXCALA

(Palacio Municipal de Lázaro Cárdenas)

 Los ancianos de la zona de Lázaro Cárdenas no conocen la historia de la muralla, aun menos la gente joven, sin embargo coinciden en que los abuelos y tatarabuelos les platicaron que en la "piedra grande" (camino actual Díaz Ordaz-Lázaro Cárdenas), cuando Cortés paso por aquí realizó un "rosario" en esta gran roca. El mural anterior indica que al pie de esta roca iniciaba la muralla Tlaxcalteca, lo cual no es posible, como se dijo antes, la frontera estaba aún mas adelante.

LA PIEDRA GRANDE

Actualmente las poblaciones cercanas y los ranchos de ganado fabrican murallas con la piedra del lugar, la cual es basta, posiblemente la muralla de Tlaxcala tuvo esta similitud..

El ejercito Español-totonaca venia siendo seguido muy de cerca  por los Tlaxcaltecas desde su salida de Ixtacamaxtitlan, por ello Xicohténcatl el Mozo ó Hijo de Xicohténcatl el Huehue (viejo) señor de Tizatlan y uno de los cuatro principales de Tlaxcala, tiene la certeza de que ellos son hombres y no dioses como lo decía la gente a su paso por poblaciones, además Xicohténcatl hijo sabia que ellos venían en busca de riquezas y tierras, por ello desde su llegada de Cortés a Pinahuizapan lo mando seguir, y saco a todo su ejercito que resguardaba la frontera Tlaxcalteca, dejando solo a unos cuantos (20 indios cuando mas), para que a su llegada estos sirvieran de señuelo e internaran más a los españoles dentro del territorio Tlaxcalteca y así poder darle mas guerra.  Continuando Cortés una vez pasada la muralla que se encontraba abandonada, este tuvo su primera batalla con los otomís de la población de Tecoatzingo, en la cual mataron a dos caballos de los españoles, según Bernal Díaz de castillo, una vez pasada la muralla caminaron una legua, y ahí fue la primera batalla, conforme estos datos y siguiendo el poco cauce ya del río “Apulco”, nos apunta a la siguiente localización geográfica, 19 30’29.75” N y 97 59’57.70”, frente a los cerros “La Gasca” y  “San Pedro”, delante de la población de ”La Laguna” y a un costado de la Hacienda de Tenexac, dado que Bernal narra que desde lo alto aventaban piedras,  flechas y que los caballos se les dificultaba galopar por la zona, si es que Cortés paso entre estos dos cerros es posible y coherente la narración de Díaz del Castillo, además este mismo narra que regresaron a un pueblo abandonado, en este caso no se sabe si abandonado por huida por el miedo de los indios a los españoles o abandonado como ruinas, existe junto ahí vestigios arqueológicos de una población más antigua a la de la llegada de los españoles, llamada "La Laguna", con ubicación en 19 30’43.17” N y 98  00’ 14.60”, donde a simple vista se observan montículos piramidales y hasta un juego de pelota, tengo dos hipótesis sobre esta zona, una es que cuando Cortes se refugió después de esta primera batalla fue en esta zona que se encontraba abandonada dado que pertenece a una época más antigua a la narrada, y la otra es que dentro de estas ruinas existía una población que ocupo esta zona abandonada para poder ser habitada y aprovechar las estructuras encontradas, como lo sucedido en Cholula, que la gran pirámide es de la época teotihuacana pero que sin embargo los Cholutecas aprovecharon para seguir habitando estos palacios ya abandonados y semi destruidos, pues cuando Cortés llego la pirámide estaba ya sepultada.

  

Camino hacia Texcalac (19 27’31.03”N y 98 2’35.13”O)

Cortés en este pequeño pueblo la noche del 2 de Septiembre se refugió y curo las heridas de sus soldados junto a un arroyo, este es un afluente del Apulco que actualmente tiene su cauce a 1 km. al sur de la población de Lázaro Cárdenas, estos se mantuvieron en guardia toda la noche por si regresaban los indios tlaxcaltecas, al otro día muy temprano sale Cortés de este pequeño pueblo llegando a otra población mas adelante (no mencionan cuanto caminaron ni que distancia), de acuerdo a las fuentes y a las narraciones de Bernal y Cortes esta población fue Tzompanzingo lo que hoy es San Salvador Tzompantepec, antes tuvo que haber pasado por el actual Texcalac, mas adelante se encuentran con un gran ejército Tlaxcalteca comandado nuevamente por Xicohtencatl hijo, de acuerdo a los relatos de Cortés y Díaz del castillo eran muchos ejércitos todos bien formados con trompetas y tambores (lo que denotaba la gran capacidad bélica de Xicohtencatl) así mismo dan un número aproximado de guerreros, la única forma de saber que venían de esa forma  es verlos desde un punto alto, por lo que mi hipótesis apunta a que la segunda batalla fue las faldas de la población de Ahuahuastepec (19^o  22´ 59.64´´N y 98^O´06´ 52.79”O) en el paraje "Meyalco", Cortes tenia la intención de seguir de forma recta hacia lo que hoy es san Miguel Contla, a mi decir los lugareños no debieron dejar entrar a Cortés a Tzompantepec, tuvo que haber resistencia. Después de la batalla, esa misma noche del 3 de Septiembre el ejercito Europeo toma como su refugio o real al poblado de Tzompancingo, Cortés menciona que esa misma noche con la finalidad de que sus soldados no viesen su preocupación por lo acontecido subió a un cerrito donde existe una torrecilla, para mi esta debió ser el cerro “Tonacatacuihtli", Bernal dice que se quedaron en unos cues altos por lo que las dos narraciones coinciden en este punto.

El camino de Texcalac a Tzompantepec está más definido en esta parte de la Historia, dado que esos caminos eran ya de uso común para comunicar las poblaciones de la antigua Tlaxcala, debió salir por lo que hoy es la calle San José y tomar la actual calle Xicohtencatl (19 25’02” N y 98 05’44.25” O), de ahí se continua a lo que hoy es la bodega de la empresa “Sabritas” ahí comienza el antiguo camino real (19 24’50.01” N y 98 06’4.25” O), de ahí se continua detrás de los contenedores de PEMEX  y junto a una Gasolinera, pasando a un costado del corralón Federal (19 24’ 35.70” N y 98 6’ 27.87” O).

Vista hacia Texcalac

 Camino real hacia Tlaxcala

De ahí Cortés continuó por lo que hoy son las colonias Jean Charlotte y San Andrés, hasta llegar a una bifurcación que actualmente existe (19 24’ 15.94” N y 98 6’54.97”) de ahí continua el antiguo camino real y hacia la izquierda queda el camino antiguo que ahora es carretera a Tzompantepec.

 Camino real viene de Texcalac

Dirección a Tzompantepec actualmente pavimentada como carretera.

A LA IZQUIERDA CAMINO REAL A TZOMPANTEPEC DEL LADO DERECHO DE OBSERVA EL CERRO DE TOZMPANTEPEC.

El 4 de Septiembre de 1519, debido a la falta de alimento Cortés inicia una matanza y quema de casas cercanas a la zona de donde se resguardaban, hay que tomar en cuenta que a partir de la población de Texcalac hacia el centro del estado ya se encontraban muchas poblaciones, por lo que es posible que haya arremetido con la población de Texcalac y sus alrededores, tomando ya como real o refugio la misma población  de Tzompantzingo (19 25’17.43” N y 98 05’ 26.28” O), al otro día el ejército Tlaxcalteca contrataca por los daños hechos a las familias,  logrando una pequeña victoria y que también infringieron un daño considerable a los españoles dado que mataron a uno e hirieron a casi todos sus caballos, eso narra Cortes y Bernal que sucedió el 5 de Septiembre de 1519, heridos y cansados todo el ejército español descansa en Tzompanzingo, Cortés según la leyenda de los lugareños comentan se escondió en un Tepozan (árbol) pidiendo salvación a su dios,  al otro día solo un pequeño contingente encabezado por Cortés nuevamente quema casas y arremete contra las familias de otros pueblos cercanos, estos pueblos debieron ser  Tetla (19 27’10.30” N y 98 06’35.06” O) que anteriormente estaba en el cerro ubicado al norte del actual Tetla y los otros fueron Coaxamulco (hoy San Antonio Coaxomulco), Tlachco (hoy Guadalupe Tlachco), Contlan (hoy San Miguel Contla) y Tetzotzocuolla (hoy Sta. Cruz Tlaxcala), posteriormente Cortes sale al día siguiente con su ejercito, tomando lo que hoy es la calle "Victoria" (19 22’22.14” N y 98 05’ 49.25”) al Suroeste de Tzompantepec y así después tomar lo que hoy se conoce como "camino viejo" con la finalidad de seguir de forma recta hacia San Miguel Contla, sin embargo a un cuarto de legua (según Díaz del Castillo), se encontraron nuevamente con el ejercito Tlaxcalteca donde estos dieron batalla en la que ahora se conoce como Batalla de Tzompantepec, que debió ser en cerro cerca de Tzompantepec en el paraje conocido como "Zauhtla", además la gente de esta zona coincide en que fue ahí (19 21’58.02” N y 98 06’ 50.52”), terminada esa batalla Cortes regresa a Tzompanzingo. Dos días después según   Cortés (dado que Bernal Indica que fue al otro día) llega un contingente con comida y regalos para Cortés, indicando que querían las paces, según cortes tomo varios  indios de este contingente y los lastimo para que dijese la verdad, diciendo que atrás de los cerros estaba un ejército esperando (los cerros debieron ser el de San Andrés y de Tzompantepec), Bernal no indica esto pero los dos coinciden en que esa noche fue atacado el ejército español en su propio real, dado que los Tlaxcaltecas pensaban que sus poderes disminuían de noche, sin embargo no fue a favor de los Tlaxcaltecas y esta noche hubo muchos indios muertos entre ellos capitanes hijos de los caciques Tlaxcaltecas. Me imagino que Cortés temeroso de lo que fuese a suceder y con su gente herida y cansada no quiso continuar su paso, y los Tlaxcaltecas no volvieron a atacar dado que sus ejércitos estaban casi aniquilados, por lo cual Cortés se queda en Tzompanzingo algunos días para después sigilosamente ir al Señorío de Atlihuetzian en busca de alimento donde es bien recibido, dan alojamiento y comida, el menciona una fuente en una plaza, además se disculpan los señores de Atlihuetzia con Cortes  pues Xicohtencatl hijo fue quien ordeno no hacer amistad con ellos, nuevamente se regresa a Tzompanzingo. El camino que tomo Cortes a Atlihuetzia es por la parte Poniente del cerro de Tzompantepec, lo que es conocido como camino real y conduce del barrio de Meyalco a la Ex Hacienda de San Diego Apatlahuaya, de ahí continua al poniente hasta llegar al antiguo camino real, hoy conocido como camino de la conquista, pues los ancianos de esta zona lo bautizaron así por que ahí cuentan los relatos de los abuelos que Hernán Cortés camino por este  rumbo a Tlaxcala, este camino llega a Atlihuetzia, una de las poblaciones principales de la antigua republica de Tlaxcala. 

Cortés  permanece en sus aposentos y da comida para todo su ejército en Tzompanzingo, ahí mismo forma sus cuarteles improvisados con las mismas estructuras de los templos y construcciones, específicamente en los cerros de Tonacatecuhtli (donde se quedaron los españoles) y Ahuahuastepec (en este se quedaron los totonacas), donde después llegaron los caciques Tlaxcaltecas para hacer las paces.

A.- Cerro Ahuahuastepec, campamento totonaca

B.- Cerro Tonacatecuhtli, campamento español  

C.- Señorio de Tzompanzingo                             

 CONTINÚA EN LA SEGUNDA PARTE.(comentarios a juliuscrab@hotmail.com)